長此以往，偽魏豈之理？

“譙周”們就說，自古亂世皆用法，曹魏這套“士”，及配套“錯役”之制過權宜之計。

再者，難這制度沒對些兵痞起到約束作用？難這制度沒保護百姓受兵禍之苦？

君見魏武滅袁氏？

君見魏武檄定原？

君見魏武統？

統，何來百姓樂業居？

劉氏以仁義德自飾，結果還躥匿巴蜀？

既無能統，卻東征討，造殺傷，這難荼毒百姓，反仁義嗎？

若這統，這屯田、士及錯役之制難還會繼續嗎？！

相府幕僚繼續論辯，說偽魏強征陣士卒遺孀改嫁士；

已自發改嫁士遺孀，須從夫強征再嫁已成文制度；

更甚者爲考功陞遷，居然強奪民之婦改嫁士以爲政勣！

“譙周”們仍套，衹統，這些惡政全都會消失，百姓全都會過好子！

至於如何統？

這些欲以“慷慨成都，從容蜀囚”來敭名精衛良臣，竝沒說得過分骨，但懂都懂：

百姓所以憂疆場，全都劉備劉禪父子貪戀權欲所致，點投，百姓媽過好子！

則又則擾亂軍、動搖國本亂群之說斷入，劉禪幾乎壓。

牠娘因言罪！

曹魏百姓被磐剝淩虐，老子居然成罪魁禍首！

等權握，又或者事濟無退時，絕對讓這些蜀喉舌嘗嘗麽叫“喫牛肉”！

劉禪邊罵娘，邊本本記這些名字，待琬允止言語時才慍開：

“昔者張裕亂群，先曰「劉氏祚盡矣」，後曰「爭漢，軍必利」。

“及先帝拔漢，將誅之，丞相固請免裕，先帝謂丞相曰，「芳蘭門，得耡」，裕遂棄。

“今丞相爭隴，與先帝討漢何異？

“而此時狺狺狂吠之徒與張裕又何異？！

“如此害群之馬，朕能以法繩之，必壞丞相伐計！”劉禪再掩飾，拳砸案。

冠冕之，靜懸許久玉旒搖曳已，作響絕。