沒事莫裝逼

午飯菜些野菜及幾塊黃鱔豆腐。

這豆腐必須離塾買，而學究渾烹飪，黃鱔肉裡還放些紅糟。

這頓野飯菜，再度令清苦間活改善許，等滿滿幸福。

午飯後，郭學究親自場給章越誦遍孝經。

章越記得給章丘寫得《字經》裡兩句話。

‘爲學者，必初。學終，至書’。

‘孝經通，書熟。如經，始讀’。

這就宋治學先後次序。過宋還沒書概唸。

儒都相信書越老越好，代久遠才‘經’。孔子所作《論語》及傳爲孔子所作《孝經》，這時雖說非經，但也如《孟子》般子書，位已與經相對。

正如古學學區別就讀經。孝經讀透，才以攻經。

若章越自己孝經都會，就寫‘孝經通，書熟。如經，始讀’，自己打自己臉嗎？

郭學究教章越《孝經》時，郭林就旁。用郭林話說，自己以隨時掌握教學進度。

“先昨已聽過郭林背過孝經，今欲先學疏義！”

章越見郭學究嘴脣抖。

郭學究溫：“疏義急時，今儅將孝經拆開來背，汝章章背誦，共將孝經背熟，然後再講疏義。”

背熟，就百餘字，郭學究按照歐陽脩所言‘才’進度來對自己進教學。

按照般而言，先裡與學講這些，自己教麽學學麽，許話，別說反對，問句都被趕學堂。

但章越還堅決：“先，疏義，實背。”

旁郭林頻使。

郭學究耐：“讀書百遍，其義自見，疏義著急時。”

章越：“先，昨郭林教後，已夢裡讀百遍！”

郭學究乾笑兩聲：“甚好，就將孝經疏義教給。”

說這裡郭學究正：“歷代聖王皆以孝治，正爲以此垂範將來之。爲何初學經學之學子，都從孝經發軔，先孝經次論語。正如這子梁般，梁正梁就歪，故孝爲本。”

但見章越：“學認爲此商榷。”

郭學究聽瞠目結舌，章越居然反對以孝爲根本。

但見章越言：“儒者以脩齊治國平，孝於齊，卻脩，如何稱得根本呢？”

“如何才脩根本呢？莫非彿老，玄學尋？”郭學究反問。

章越：“正如先所言，脩就性命之學，聖從來談性命之學，而彿老，玄學都談性命之學。”

性命之學，古文性竪旁而字旁，也來就本性。