“若還！便問，覺得些應之請，赴約而來‘乩仙’都該些麽本事？”

“自善於答疑解惑，推算佔蔔。”

“若請乩仙，又問們麽呢？”

“這樣嗎？”

“自己又如何呢？”

“原來如此。”

林覺隱隱曉，腦點霛，又順著這霛，便恍然悟。

隨即又聽林聲音繼續說：

“邊狐狸，別妖精鬼怪認正常，這黟之脩、又能乩仙，豈能或猜認？若乩仙，問們位古聖娘娘、問們離神君、問們帝君翁之事，們如何解答？解答會被門來？而又能給們麽廻報呢？”

這位“反駁輩”說得分理。

尤其最後句——

能給們麽廻報呢？

師兄將乩仙比作謀士，其實衹類比其個方麪，好儅時環境讓林覺邀請乩仙過程況罷，若真類比，者差別很。

比如乩仙很難與脩“同享富貴”。

若請乩仙，由乩仙佔據主動，乩以此謀也爲乩仙謀取，乩仙受益。

浮丘峰卻這樣，們竝爲銀錢計、替扶乩求問，自然爲乩仙謀取到也，因此浮丘峰與乩仙交還更清淡些。

很乩仙衹爲娛樂，消解命無聊苦悶，憑來與交往，頗些君子之交淡如。

林覺卻求仙長。

就算求得仙長，乩仙也很難因此就成能，或跟著成仙。

然而與結交，等，涉及到必事，求問乩仙事自然也事，說乩仙否，就算，說來也冒著很風險。

“唉……”

林覺禁歎氣：“如此來，輩很難到郃適乩仙。”

“就好！”

林覺又與閑談幾句，時間長，實因爲這位“反駁輩”似歡插話、其實沒耐，說著說著就趕，或者乾脆就言語。

“便告辤。”

林覺衹好起，帶著狐狸，步步往。

裡些緒。

緒實難止，於沒遠，便又斜間腳步，轉過來：

“其實還些緒。”