而且經過省用印，太師文彥博背書定論。

連敕書都已經發，佈告。

吳持，學聖仁恕之教，子以其宰相之子，故愛之，迺送太學受聖經義燻陶。

待其改過自，仍爲國臣。

任誰也刺來。

更說，這個決定本就兩宮採納官建議後來。

老實說，兩宮肯派來解釋，已經算很給李氏這個故宰相遺孀麪子。

李氏頓時便流起淚。

自己兒子，自己還？

今才太學過。

寶貝好兒，吳持現個，被關太學孤清寂院子裡。

見涕淚，紛紛流來，斷求著，求救救。

還告訴，昨太學送飲，又又，根本喫。

李氏聽，都碎。

“夫……”李氏沒辦法，衹能從袖子裡，掏疊交子，就遞給對麪，求著：“還請夫兩宮慈聖麪，替老婦美言幾句。”

王氏著疊交子。

確實很歡交子。

敢拿！

宮裡麪態度很堅決。

吳持必須太學，接受完聖經義再教育、再燻陶。

必須變成個對宋社稷益。

個庸、篤學、仁恕君子。

就像郭獻卿！

，現懂事！

聽說個太學考核，郭獻卿拿到評語。

宋這樣社會，評語，其實就——因爲庸，能給評語。