“神魂，脩士神唸根基，其衍唸力，便被叫‘神識’。”

“魂，才唸，也才識。”

墨畫目震，恍然悟。

荀長老這番話，讓更神識之隱秘，但越，睏惑，反而更。

“神識竟然識根本，而衹衍唸力？”

荀子賢頷首，解釋：

“陣師，應該躰會刻……”

“神識每次消耗之後，都會恢複。”

“若神識本就根本，旦用完，神識就斷根，還麽恢複？”

“正因神識迺神魂衍，所以衹神魂還，神識消耗之後，自然會從神魂，再次衍來。”

荀子賢擧例：“神魂如樹乾，神識衹樹乾枝葉。樹枝斷掉，樹葉落，但衹樹根基還，枝葉還能再長來。”

墨畫連連點頭，“，就像韭菜，衹根還，割茬，還茬！”

荀子賢沉默片刻。

覺得墨畫這個說法，點怪怪，但細細來，又還挺貼切。

“算吧……”

“這個神魂，跟瞳術麽關係呢？瞳術必須依靠神魂施展麽？”墨畫問。

荀子賢點頭：“錯。點，神識本，被動，沒殺傷力。”

墨畫愣。

荀長老這個說法，點反直覺。

因爲識之，曏來都依靠神識，殺方。

但細細，好像也對。

殺方，靠神唸化，以及神唸化催化神唸之力，而非神識本。

單純神識，些鑽進自己識妖祟，垂涎尺，吞掉精純唸力。

荀子賢見墨畫過來，微微頷首，繼續：

“神識放，應該熟悉。但神識放，本質放，而種‘應’。”

“就像東，‘’，而世間萬般匯入簾，使種‘’受罷。”

“，本質被動。神識放同樣如此，種被動應。”

“神識放，具威力。”

“鍊氣境也好，築基境也罷，迺至丹境，同樣放神識，但彼此之間，神識會互相傷害，頂互相應——假如應得到話。”

“而凝練神識，使神識具殺伐、蠱惑、震懾等等威力，麽就必然神識凝入神魂。”