這種殊榮，聖院式微之後，就變成種之餌，嘗，又成垂釣執竿之。

後先尚。

以劍仙之名。

鎮州之。

如今。

聖院先間，連先也被‘請’。

聖院樹，空其形。

敬亭。

方脩者聞風而來，益增。

流湧動。

敬亭腰。

百殿內供奉夫子聖像，百之主或掌權之齊聚堂，商討事。

青，瀉照，本已夠讓殿亮如鏡，然則聖院千底蘊，納萬千脩者，脩齊者計其數。

衍變千，能入百殿族已超過百，而且族執掌者曾嫌棄昔夫子以爲被，爲牀實屬簡陋，夠聖堂威嚴，故而將百殿建造得極爲富麗堂皇。

燃千燭，燈煇煌。

夫子本繒佈儒，聖像建挪百殿內，卻已然披染霞，起來極爲威嚴，聖之氣撲麪而來，而百之主，夜遣侍之奴僕，奉鼎盛，間斷。

夫子像。

由千古或良玉打造子，子後麪掛招旗，映寫各族之姓。

聖院歷來以院脩者之優劣排序。

然而這百殿座，卻就能。

座次排序，跟族興旺，聖院位，脩淺，還錯綜複襍際交往等等關。

脩者將問罪聖院。

消息已如風吹進百殿。

來例會，卻爲爭奪子後，次序而爭執。

“們墨憑麽還麪？也該挪挪吧，皇帝位子，還得換換，百來，們墨還沒夠嗎？”

“就！”

“喲呵，倒誰，原來韋，別說們墨，們或許還以讓讓，們韋算麽？教諭？哈哈哈都！現教諭，姓韓！”