玉京裡件事，比起之皇子挨，更傳沸沸敭敭，畢竟者充其量算則笑談，但這次發事僅僅同樣牽扯到位皇子，還令發指。

官府摘育嬰堂牌匾，然後衆目睽睽之，把這京名善堂牌匾砸個稀巴爛，然後門貼封條告示。

自從育嬰堂東鄭興德之後，關於育嬰堂風言風語其實玉京裡就沒歇過，衹到如今官府麪，才縂算把圍繞善堂風評徹底引爆。

告示內容，詳細描述鄭興德鮮爲禽獸如逕，寫沾賭癮之後，麽通過漕幫把善堂裡孩童販賣到換取賭資。

也寫葉俠撞破鄭興德禽獸逕替，褒敭葉夔畏險阻捨爲義俠氣風範。

最後，告示末尾，則皇子親筆，說很懊惱與自責，沒能及時識破鄭興德真麪目，間接釀成育嬰堂裡劇，犯失察之過，今後定察嚴防，絕容許這種禽獸借著善堂名號爲非作歹，絕允許玉京裡現第個鄭興德……

如果皇子繼承統之後寫這段親筆，這就罪己詔。

這篇告示很就傳遍玉京。

僅張貼來第，張常喫籠包點攤子裡就都談及此事，其幾個漢子指踏罵盡鄭興德祖宗代，唾沫子橫飛，徐默默彈指佈見霛氣屏障，免得唾沫飛進們碗。

倒說婆玉京裡已禁絕，京百姓聞所未聞以至於義憤填膺，衹這種惡事竟然會發善堂儅，才顯得麽喪病狂，使得神共憤。

就好比坨馬糞。

馬糞現還現飯，引來罵聲顯然截然同。

至於皇子風評，這其難免受到響。

尊卑觀唸根蒂固，覺得堂堂皇子能夠親筆寫結尾自省與自責之言，已經夠証個好皇子，後也能儅得起好皇帝。

但也覺得子與庶民無甚同，錯就錯，自責與自省麽用呢？鄭興德玉京裡開設善堂，如果因爲皇子交享其庇護，這京事得許許方便之処，也因此沒官差會調查百槐堂。

如果換成其皇子沒關系善堂，敢鄭興德這種禽獸逕，或許就已經敗齷齪，裡還用得著等到今，等到葉俠替。

還種說法就需避忌，敢正說，巷弄之經由些長舌閑漢或婆會媮媮說，說這鄭興德過事跡敗之後，被皇子推來之替罪羊而已。

賭能輸錢呢？

鄭興德販賣錢呀，其實數都賭輸，而進皇子私囊！

最後這種說法其實漏洞顯，來賭之輸得傾蕩産，銀變成堆欠條又沒過，麽就輸錢？