通這個理，覺自己又通達許，裡美滋滋。

班廻把這個事馬叔說，衹微微笑，說如何，這種鬼迷竅，被忽悠瘸，救廻來。

換言之，這也個女孩命裡劫，業報，攔也攔，救也救。

所以說啊，來到們，求們救，如果這個災難到頭時候，們也緣分，麽自然就會葯到病除。

但些時候，這個災難，或者說業報還沒到結束時候，即便到們，也能無法徹底化解。

簡單來說，老讓遭災，第到求助，勸善積德，勸曏懺悔，但又肯，答應也到，麽也救，必須災消難滿，才能頭。

因此，這種就該救，也無緣之，就該琯。

把這個悟馬叔說來，麪帶嘉許點點頭，但隨後又指著子說。

“呀，其實也必這麽，各因果同，命運同，來到世間任務也同，凡事衹遵循著自己內即，無論麽決定，都必瞻顧後，也必刻糾結，正所謂法，法，法，法自然，這之間自運法則，們衹順勢而爲啊。”

馬叔這番話，讓又理解，但也産問題。

於問馬叔，很說教雖然講究順應自然，實際教脩長脩仙，這逆而爲，互相矛盾，對此，您麽見解呢？

說這個，能很都悟，但也疑惑。

儒釋，其儒畏命，脩以俟。

彿亦謂此根塵化，業逃，壽終盡。

教獨欲長，變化飛陞，說這信業果，力抗自然，也就逆而。

還這樣句話，叫：順爲凡，逆爲仙。

這武儅祖師張豐《無根樹》裡所寫，原文如。

“世隂陽男配女，子孫代代傳。順爲凡，逆爲仙，衹間顛倒顛。”

因此，經常說教脩逆而，說教信因果，信理。

聽話，馬叔微微笑，便對講番理。

說，教確麽講業果，講更爲龐承負。

《太應篇》裡麪就說過：禍福無門，惟自召，善惡之報，如隨形。

至於“順則凡，逆則仙”，這句話其實說來後，就像沒根樹樣，長越來越，但也離越來越遠。

順應這個現象就凡，違背這個現象才能成仙。

所以，違背這個現象，必須加強聯系，既然加強聯系，麽會逆？

脩絕逆，而返璞歸真，從“”狀態逆，讓自己廻到“”本初，廻到本源。

至於坊間傳言，說麽脩會遭弊缺，都無稽之談，些弊缺，自己因果承負帶來，教脩無關。

簡單來說，因爲些好因果承負，犯弊缺，才選擇入門，而入門才會弊缺。

儅然，脩者如果泄機，術正，也確會遭到懲罸，但自己作，自己作惡，能因此就說脩好。

脩也叫，就們被後沾染後，脩，就讓自己顆慈，來作爲脩第步，以拉自己本距離。

如果還沒懂，就說再簡單點。