（伍連制度，竟然用性之善設計來？）

（兄弟，亂說麽呢？周公旦發叫伍救助制度，連麽，趕緊把嘴給閉。

（對對對，救助，連，麽姬周救助，麽能夠觝擋底層百姓抗擊風險能力呢？）

唐，

魏征，玄齡，杜如晦等。神清氣爽。

滿朝世門閥，科擧學子，都副與榮焉模樣。

“還周公旦厲害，竟然會用性之善來設計制度，像個商鞅，竟然把好好個制度給用歪。”

“，博主都說，這叫伍救助制度，最開始設計原則就爲百姓謀福利。”

程咬繙個，“就讓罪，起受罸嗎？麽謀福利？就讓罪，起受罸嗎？“”

“嘿，這真壺開提壺啊。”

魏征等呵斥。

“能能把【刑罸慶賞，相及相共】刑罸給掉，點啊，點慶賞字！”

“算，對這種衹惡，裡麪衹髒，永遠說理來。”

“們衹會到性之惡，從來會到性之善，麽事都往壞処。”

宋，

司馬都激動跪。

“這才聖，爲百姓，忍辱負，創造如此完美制度，還忍受後世子孫曲解。”

“儒聖，真太委屈！”

“嗟呼”

先別嗟呼，百姓們聽到拽古文，個頭兩個。

趕緊‘訏’聲叫！

“司馬相公，給喒們說說，儒聖周公旦，這個伍救助制度，麽樣才能讓百姓子過得更好呢？”

“博主所說，功業，功何方？”

司馬嘴角抽搐，頓時就卡殼裡，畢竟以儒絕對會碰這個玩。

因爲周公旦伍救助制度，就被法曲解成伍連制度。

們就各種點文獻典籍淡化這兩者。