【妲字更說問題，女性獨特稱呼，這屬於東周特！

也就說，周都能囌妲己這個名字，這個名字産必須鞦戰國時期才起名字格式。】

【現就跟科普，名字蘊含歷史文化。】

【褒姒，齊薑，申薑，這麽文化特呢？】

【典型，儒封建禮教特，叫從德。】

【褒姒，申薑，齊薑，表這個時代女性作爲聯姻産物，們父兄從屬品，典型從父特點。】

【女性連擁自己名字權力都沒，史書，衹能被稱呼爲來自個國，個部落，麽女，這就跟産標簽樣。】

【這就儒父權産物。】

【們會讓女性歷史丟掉自己名字。】

【麽這種東周時期，也就鞦時期改變，女開始獨特稱呼，比如，武薑，芮薑！

麽歷史沒個薑姓武氏，或者芮氏呢？

這沒呢？

麽這個時期女性名字爲麽叫這個呢？

因爲，武薑丈夫鄭武公。

芮薑丈夫芮國國君。

因此們史書就叫這個名字。

這又從德個特，叫嫁從夫！

因爲女性名字獨特標記，如果父親賜予，就丈夫賜予，用丈夫封號，國號，爵位，官職，謚號，來指代女性。

表示這個女性誰誰誰妻子，而這個女性叫麽名字。

這就古代儒夫權躰現。】

【說說爲麽從父權，過渡到夫權，因爲鞦時期，女性史書現太，而且很都個姓，比如薑姓，姬姓，如果用申薑這樣格式，麽就會分清誰誰。

所以，才現用夫權代替父權命名格式。

吧，這就歷史縯變。】

（勒個，個名字，竟然能這麽東來。）

（以爲從德唐宋才現産物，給說，儒姬周時期就所謂從德，麽子權躰現，父從子，也會躰現？）

（比如羋太後，叫麽名字嗎？衹叫太後，太後，就誰母親嗎？）

（這麽說，好像還真。）