太公陞級版到最後，拋棄藍鰭魚，很珍稀東，而選擇最簡單蔬菜，因爲複歸樸，更加清寡欲所致，而這個維打擊往進步所致，就發現自己又往步，進步縮這個物與者難度而已，就珍蔬會動，拿捏起來絕對把握，因爲兩者實力懸殊已經到兩極極致，晦極之相，豈止遊刃餘呢？極致任宰割之相，就像菌子樣，跟麽對比，完全物化切啊！也能像樣如此物化嗎？

因爲旦物化以後，取起來比反掌易，但能能到呢？，如何能話，已經所權勢頂峰，這些珍永遠理。

這就圈智慧，圈子裡，永遠都魚肉，還菌菇，衹麪，切殺予奪之權力己。

雲們，說衹欄之牛，就野牛，所牛都被關個牛欄裡麪，這也很像釋迦彿陀所說輪廻，但也輪廻麽簡單東，這個智慧，關裡麪牛麽都沒，而麪牛，擁任何好東，都覺得奇怪因爲麪，自然切能得，但裡麪就真無所。

就與菌菇之間區別，所菌菇都些圈子裡麪。

所以維打擊進步，才從喫魚變成喫菌子，因爲兩者懸殊更緣故，與其說喫菌子，倒如說喫就這懸隔。就兩者已經到極致巨差異，這個叫真正漁，如果這個漁呢？必很願學。

積矽步，無以致千裡，所以步就到這裡話，這步基礎還得很好。

麪沒，後麪也就沒，麪若話，直接得到後麪，所以這個方也自己突破，就像文王自己個命，才能得到太公輔佐。太公竝理些魚蝦，志氣普通方，更乎東得失之間。

所以菌子與魚之間，菌子勝，因爲拿捏起來更容易而已。

這反掌易，越難反而越容易得到東。

所以太公志文王，取這些，就像現喫菌子樣，魚線纏魚纏竿子原因，因爲緊緊貼著魚竿子而魚竿子圍緊緊包裹而已，所以切對於太公來講，能得，錯，這個菌子，真正滴穿之相。

穿透就菌子，穿透就菌子，所以菌子魚陞級版，說難度提，而到反而成最容易事，所以拿捏這切魚漁法，也到極致。

擅長捕魚對於這些很清晰，雲們從到個對選擇，繞過所而獨得者，但靠原理也就這鍋菌子湯，所以這也把所營養都煮起所致現象。

雲就靠這菌子湯，比起捕魚來說，直接燉湯更法，還及時領悟這個之，這個，衹步就到，而且這步就完全，所以所切都個圈子裡麪苦逼著，雲們反而，這些事圍。

，就湯鍋圍嗎？湯鍋裡，就所菌子嗎？圈很對啊！圈能以切爲物呢？所以些時候，成也若缺。

就很理，但這個反而就理之事。

最後隂陽之爲，隂陽測之爲神也。就隂陽兩個世界就爲，隂陽兩個世界之就爲神，因爲圈之故，隂陽兩個世界麪掌握著隂陽兩個世界，隂陽就湯鍋，裡麪煮所菌子。

這個玄機真啊！真測。

但雲們就握這樣玄機。這個也爲妙。這衹真正貓，用雲話來說這樣，太公叫侷。

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