言語交鋒，孔穎達繼續掌控李承乾

“非也，迺祖宗之法輕改！”

聽到孔穎達這麽說，李承乾笑。

也對，真正儒教，從宋開始。

個時候，宋給們封個世襲傳承衍聖公。

歷朝歷代公侯，說世襲傳承，其實過國破切皆休。

偏偏個朝代，儒教來個滑跪。

元朝這個原裡異族，爲穩固統治，也順勢承認這個封號。

輪到硃元璋時候，雙方互相起，嚴格來說，硃元璋求著承認。

接來，就發收拾，代代享福沒血性，就變成代代臣。

唐初期，儒教沒這麽囂張。

但，李世民貞觀件糊塗事，把孔子給尊爲‘先聖’，掉這之周公‘先聖’名號。

也就說，從貞觀開始，孔子才真正聖稱號。

雖然考量，些事，就經這麽搞。

追根溯源話，也以認爲就這個時候開始，讀書繙。

“孔師認爲，祖宗之法何時改？何時改？”

這些文就會打嘴砲，李承乾直接把問題丟廻，讓自己廻答這個問題，讓孔穎達招。

今，說讓這夥喫個虧，以報之自己憋屈之仇。

聖李世民封，好直接改。

但李承乾已經打定主，定把這個聖打來，就從這個孔穎達開始。

先以尊敬，封爲聖必，除非對方沒後，這來自帝王考量。

“聖含憲，改！

其絕頂，改！

除，唯夷狄改，迺尊教化也！”

李承乾聽，好夥，這兒等呢？

絕頂暫且說，就屬於，誰也沒辦法。

古也會謝頂，衹過相對比較。

皇帝說改以改，這直接把皇帝捧得。

祖先聖位李世民封，孔穎達這麽捧李世民，倒也說得過。

真到改時候，就定麽聽話，除非對們利。

點最後句。