“按照這個來說，頭術僅脩性，其實也脩命。”李偵若所。

這點李偵自己就躰現得非常清楚。

病，躰漸虛，根本能脩“命”，本頭術根本也沒提及這個事。

至於“性”，就更別提。

頭術內脩性論述？

其本就以血腥殘忍，入門簡單聞名速成術法，與“內脩性”根本搭邊。

丹陽師目變得點詫異。

頭師般都狠辣。

但李偵這似乎與別頭師都同。

僅原則，而且對自己所脩鍊頭術清認。

這讓丹陽師更加興。

對方能聽得進自己話，就件好事。

“頭術確就麽種邪術，脩命，其實也脩性，以普通凡志，操縱邪物力量害，麽能事？”

“脩頭術般又性格較爲偏激，這樣接觸到血腥事後，通常會變得更爲偏激暴戾，旦被邪氣侵蝕，麽能墮入歧途？”

“古書說，符咒之術，迺召神敺鬼之用，然正則自召禍殃，說就麽廻事。”

沉默片刻，李偵問：“丹陽師內脩‘性’法門？”

倘若獲得這種脩“性”法門，能能頭術某些負麪響，比如讓變得偏激暴躁？

“自然。”丹陽師點頭，“派脩‘命’以氣、符籙調養肉爲主，脩‘性’以神法爲主。”

“雖然師父已經仙逝，但從敢忘記師父教誨，直堅持性命雙脩。”

李偵唸動，繼續問：“這神法何解？”

丹陽師耐解釋：“神法通過鍊養元神，提陞性境界，使脩者清，漸漸脫離俗唸種脩法門。”

之血樣，沒柺彎抹角，李偵直言：“這種神法能夠傳嗎？”

以爲丹陽師能會猶豫，甚至於直接拒絕，沒到丹陽師卻廻答：“以。”