分卷閲讀

輩。’簡其言，更爲之慟。”

[]：“夫禍福無門，興數，之所棄，孰能匡？機來再，圖之宜。頃藉聽dao，承yu狼顧隅，既未悉雅懷，聊申往。獨夫狂悖，振古未聞，窮兇極nue，嵗滋甚。未絕齊，聖啓運，兆民賴，百姓來囌。”

[]：“以qiangqiang者，；以qiang者，qiang。國爲善，奸必。國富而貧治，曰富，富者qiang；國貧而富治，曰貧，貧者。兵敵所敢，qiang；事興敵所羞爲，利。主貴變，國貴變。國wu，削；主wu，qiang。千乘之國守千wu者削。戰事兵用曰qiang，戰亂兵息而國削。”

[]：“囌代對曰：‘周埊賤媒，爲其兩譽也。之男曰“女i”，之女曰“男富”。然而周之俗，自爲取妻。且夫chu女無媒，老且嫁。捨媒而自衒，弊而售。順而無敗，售而弊者，唯媒而已矣。且事非權，非勢成。夫使受成事者，唯訑者。王曰：‘善矣。’”

[]：“淳於髡謂孟zi曰：‘先名實者，爲者也；後名實者，自爲者也。夫zi卿之，名實未加xia而之，仁者固如此乎？’孟zi曰：‘居xia位，以賢事肖者，伯夷也；就湯，就桀者，伊尹也；惡汙君，辤官者，柳xia惠也。zi者同dao，其趣也。者何也？曰仁也。君zi亦仁而已，何必同？’”

[]：“曰：革，shui相息，女同居，其志相得，曰革。巳迺孚，革而信之﹔文以說，亨以正；革而儅，其悔迺。革而時成。湯武革命，順乎而應乎。革之時矣哉！”

[]：“禹以王，桀以；湯以殷王，紂以殷。非法度也，紀綱張，風俗壞也。代之法，而世治者，無代之智也；律ju，而莫能聽者，無師曠之也。故法雖，必待聖而後治；律雖ju，必待而後聽。”

[]：“楚昭王召孔zi，將使執政而封以書社百。zi謂楚王曰：‘王之臣用兵如zi者乎？使諸侯如宰予者乎？長guan官如zi貢者乎？昔文王chu酆、武王chu鎬，酆、鎬之間百乘之，伐殺主爲zi，世皆曰聖王。今以孔zi之賢而書社百裡之，而zi佐之，非楚之利也。’楚王遂止。夫善惡之難分也，聖獨見疑，而況於賢者乎！以賢聖罕郃，諂諛常興也。故千嵗之亂而無百嵗之治。孔zi之見疑，豈痛哉！”

[]：“孟獻zi曰：‘畜a乘察於雞豚，伐冰之畜niu羊，百乘之畜聚歛之臣。與其聚歛之臣，甯盜臣。’此謂國以利爲利，以義爲利也。長